Dwi Ananta Sari

Buku Enam

DARKE

By Angie Sage

Text copyright @ 2011 by Angie Sage

Cover art and ilustrations copyright @ 2011 by Mark Zug

Cover design by Joel Tippie

Hak penerjemahan ke dalam bahasa Indonesia ada pada Penerbit Noura Books

All rights reserved

Penerjemah: Reni Indardini

Penyunting: Lisa Indriani

Penyelaras aksara: Nunung Wiyati

Penata aksara: Aksin Makruf

Cetakan  1, Maret 2014

Diterbitkan oleh Mizan Fantasi

676 halaman

Misi terberat bagi Septimus, Pekan Gelap, harus dia hadapi bertepatan dengan ulang tahun keempat belasnya. Angka istimewa karena kelipatan dua dari angka tujuh yang Magyk. Pekan Gelap merupakan ujian penentu demi bergelar Murid Luar Biasa. Misinya, Septimus harus masuk ke Kegelapan dan menyelamatkan sesosok hantu. Jika gagal, selamanya dia akan terjebak dalam Kegelapan itu.

Septimus yang sedang mencemaskan banyak hal dan menyiapkan mentalnya pun mengabaikan cerita Jenna yang merasakan kejanggalan di Kastel. Perlahan Kastel mulai ditelan Zona Gelap. Namun, ketika disadari, segalanya sudah hampir terlambat.

Jika zona itu meluas, Kuasa Jahat akan menghantui seluruh negeri, termasuk Menara Penyihir. Tak ada pilihan lain. Septimus harus lulus dan bergegas membantu Marcia Overstrand, Penyihir Luar Biasa, menyelamatkan negeri dan orang-orang yang disayanginya.

Kisah di buka di suatu malam yang gelap ketika Alter mendatangi Marcia untuk mengabarkan bahwa dia telah menemukan hantu Tertius Fume. Marcia berniat melakukan pengusiran terhadap Fume agar dia tidak lagi melakukan hal-hal jahat. Sialnya, hantu pembuat onar itu berada di Penjara Bawah Tanah Nomor Satu, tempat yang sering menghantui mimpi-mimpi terburuk Marcia.

Mantra pengusiran sangat rumit, mantra itu harus diucapkan dalam waktu tepat satu menit, tanpa pengulangan, juga tanpa kesalahan. Tersendat sedikit saja, membuat mantra itu harus diulang dari awal. Gugup karena tempat di mana ia berada dan kecerdikan si hantu, Marcia membuat dirinya melakukan sebuah kesalahan yang berakibat sangat fatal.

Kesalahan apa yang dilakukan oleh Marcia?

Sementara itu Lucy Gringe mendapatkan tempat terakhir di tongkang, di Pelabuhan Fajar. Ia akan berangkat menuju Kastil untuk pulang ke rumah, bertemu dengan orangtuanya dan menyampaikan surat titipan Simon untuk keluarganya. Lucy sebenarnya sangat waswas, dia sudah lama tidak kembali ke rumah dan sekarang, selagi duduk di kapal menuju Kastel, pikiran itu membuatnya takut pulang. Dia tidak tahu akan mendapat sambutan seperti apa. Selain itu, dia juga tidak suka meninggalkan Simon.

Ternyata kekhawatiran Lucy beralasan, setelah mengawasi sampai tongkang menghilang di tengah kabut yang menggelanyut rendah di atas sungai, Simon kembali ke kamar di loteng Gedung Pabean, tempatnya tinggal bersama Lucy. Saat membuka pintu kamar tersebut dan melangkah masuk, Simon merasakan hawa dingin yang menusuk. Seketika ia tahu ada yang tidak beres. Sesosok Makhluk duduk di ranjang sempitnya...

Makhluk apakah itu?

Mengapa dia ada di dalam kamar Simon?

Dan apa yang akan terjadi pada Simon?

Sarah Heap sedang sibuk merencanakan pesta ulang tahun keempat belas untuk Jenna dan Septimus. Usia empat belas adalah moment penting, khususnya bagi Jenna selaku Putri Penguasa Kastel. Meskipun begitu, Septimus tidak memiliki waktu untuk merasa bahagia menantikan ulang tahunnya. Dia sedang banyak pikiran, dia akan melaksanakan Pekan Gelap-nya. Satu pekan yang akan membedakan Murid Biasa dan Murid LuarBiasa. Hal itu membuatnya mengabaikan Jenna, juga kecemasannya pada tangga loteng di istana yang terasa menyeramkan.

Apakah yang dicemaskan Septimus?

Apakah Pekan Gelap itu? Dan tugas seperti apa yang harus dihadapi Septimus?

Apakah kecemasan Jenna berdasar? Dan apakah yang ada di tangga loteng sehingga terasa menyeramkan?

Setelah menamatkan Syren, aku langsung membaca Darke ini (ketauan lagi malas review, hahaha jeda reviewnya jauh bener). Aku cukup terhenyak dan merasa tidak nyaman pada beberapa perubahan yang terlihat sangat jelas setelah dua seri terakhir Septimus Heap ini diambil alih penerbitannya oleh Mizan Fantasi (di buku Darke tentunya, belum punya yang Fyre) karena penerbit Matahati gulung tikar. Mulai dari font yang terlalu kecil, kertas yang tidak sebagus dan setebal lima buku Septimus Heap lainnya, cover yang sangat tipis, hingga terjemahan yang terasa berbeda. Agak di sayangkan si menurutku, apalagi aku baru saja menamatkan Syren lalu membaca Darke ini, perbedaannya terlihat sangat jelas. Tapi ya mau bagaimana lagi, syukur-syukur Mizan mau melanjutkan dua seri ini. Gak kebayang jika dua buku terakhir seri Septimus Heap ini tidak diterjemahkan...

Untuk segi cerita, Darke jauh lebih menarik dibandingkan Syren yang terasa cukup datar. Septimus pun kini bukan lagi “pusat dunia”, ada kejadian cukup seru dimana dia tidak berperan, meskipun tentu saja dihal seru lainnya tetap dia yang menjadi “juru selamat”, secara dia tokoh utama ye. Sementara itu, tokoh-tokoh lain di buku ini pun mendapat porsi yang cukup besar, tidak lagi hanya menjadi pemeran pendamping Septimus.

Di buku ini Beetle telah merasa “tersaingi” dengan kehadiran Septimus, dia merasa selalu menjadi orang kedua saja. Di review Syren sebelumnya, saya sudah menyinggung tentang Beetle yang mengingatkan saya kepada Ron Weasley, dan ya, di buku ini kemiripan keduanya semakin terasa. Syukurlah keberanian Beetle yang menyebabkan dia naik jabatan membuat sosok Beetle kembali menarik perhatian saya.

Hmmm... apa lagi ya?

Di buku ini juga disinggung tentang pasangan selaras antara naga dan penunggangnya... tahu dong ini mengingatkan saya tentang apa? Iyap! Pada Eragon.

Aku juga menemukan dua ketidakkonsistenan di buku ini, pertama, tidak terlalu fatal, sebagai pembaca yang seringnya menikmati tanpa terlalu memusingkan kesalahan ejaan, penggunaan kata, maupun tanda baca – kecuali jika kesalahan itu terlalu banyak sehingga mempengaruhi kenyamanan membaca – saya mungkin saja melewatkan ketidakkonsistenan ini. Ketidakkonsistenan itu adalah penggunaan kata tongkang dan kapal. Kadang di kalimat pertama menggunakan kata tongkang  lalu di kalimat selanjutnya menggunakan kata kapal untuk menyebutkan benda yang sama itu. Kenapa tidak menggunakan salah satu istilah itu saja?

Yang kedua, yang fatal bagiku, entah ini penulisnya yang capek atau terjadi typo saat penerjemahan, di halaman 578, Jenna dan Nicko diturunkan di menara penyihir oleh Septimus dan Spit Fyre. Tapi di halaman 596, Nicko malah ada di Kedai Sally Mulin, duduk di depan perapian bersama Lucy, Rupert, Maggie, dan Sarah. Lalu di halaman 598, Nicko ada lagi di menara penyihir!!! Mungkin Nicko ini bisa berada di dua tempat sekaligus ._. ERRRRRRRRRRR....

Untungnya semua kesalahan itu terobati dengan kisah di buku ini yang memang hingga akhir memuaskan -- apalagi ketika Simon dan Septimus berbaikan *ups* -- dan membuat saya sangat ingin membaca buku terakhirnya, Fyre. Ada yang mau belikan?

Oleh Pramoedya Ananta Toer

Copyright @ Pramoedya Ananta Toer 2006

All rights reserved

Desain sampul: Rully Susanto

Editor: Astuti Ananta Toer

Layout: Tim Lentera Dipantara

Diterbitkan dan diluaskan oleh Lentera Dipantara

Cetakan 7, Mei 2009

Roman Arok Dedes bukan roman mistika-irasional (kutukan keris Gandring tujuh turunan). Ini adalah roman politik seutuh-utuhnya. Berkisah tentang kudeta pertama di Nusantara. Kudeta ala Jawa. Kudeta merangkak yang menggunakan banyak tangan untuk kemudian memukul habis dan mengambil bagian kekuasaan sepenuh-penuhnya. Kudeta licik tapi cerdik. Berdarah, tapi para pembunuh yang sejati bertepuk dada mendapati penghormatan yang tinggi. Melibatkan gerakan militer (Gerakan Gandring), menyebarkan syak wasangka dari dalam, memperhadapkan antarkawan, dan memanasi perkubuan. Aktor-aktornya bekerja seperti hantu. Kalaupun gerakannya diketahui, namun tiada bukti yang paling sahih bagi penguasa untuk menyingkirkannya.

Arok adalah simpul dari gabungan antara mesin paramiliter licik dan politisi sipil yang cerdik-rakus (dari kalangan sudra/agraria yang merangkak nasib menjadi penguasa tunggal tanah Jawa). Arok tak mesti memperlihatkan tangannya yang berlumuran darah mengiringi kejatuhan Ametung di Bilik Agung Tumapel, karena politik tak selalu identik dengan perang terbuka. Politik adalah permainan catur di atas papan bidak yang butuh kejelian, pancingan, ketegaan melempar umpan-umpan untuk mendapatkan peruntungan besar. Tak ada kawan dan lawan. Yang ada hanya takhta di mana seluruh hasrat bisa diletupkan sejadi-jadi yang dimau.

Pada akhirnya Roman Arok Dedes menggambarkan peta kudeta politik yang kompleks yang “disumbang” Jawa untuk Indonesa.

Apa yang kalian ingat dari pelajaran sejarah tentang Ken Arok, Ken Dedes, Tunggul Ametung, Mpu Gandring, Tumapel, dan Singosari itu sendiri?

Saya sendiri hanya mengingat (itu juga dengan refresh baca-baca buku sejarah jaman SD dan SMP yang kebetulan masih ada dan googling sana-sini) tentang sosok Arok yang bengal, anak yang tak berayah dan beribu yang saat bayi ditemukan dan kemudian diasuh olah orangtua asuhnya (saya melupakan namanya, belakangan setelah membaca Arok Dedes baru ingat namanya Lembong atau Ki Lembung). Ketika mulai dewasa Arok diusir oleh Lembong karena perbuatannya yang sering mencuri dan berjudi membebaninya dengan banyak utang.

Kemudian Arok diasuh oleh Bango Samparan, seorang penjudi yang menganggapnya sebagai pembawa keberuntungan. Sayangnya Arok tidak betah diasuh oleh istri tua Bango Samparan. Ia bersama temannya, Tita, anak kepala desa Siganggeng, menjadi sepasang perampok yang sangat ditakuti di seluruh kawasan kerajaan Kediri. Saat itulah Arok bertemu seorang Brahmana dari India, Lohgawe, yang datang ke Jawa untuk mencari titisan Wisnu, dan dari ciri-ciri yang ada pada Arok, Lohgawe meyakini Aroklah orang yang ia cari.

Kemudian atas rekomendasi Lohgawe, Arok menjadi pengawal Tunggul Ametung. Saat itulah dia jatuh cinta dengan Ken Dedes, permaisuri Tunggul Ametung yang berwajah rupawan dan telah diramalkan oleh Lohgawe dari rahimnyalah akan lahir raja-raja tanah jawa. Arok pun menyusun rencana untuk mendapatkan Dedes, meskipun hal ini tidak disetujui oleh Lohgawe, ia meminta kepada Mpu Gandring dibuatkan keris bertuah untuk menyingkirkan Tunggul Ametung yang terkenal sakti. Untuk membuat keris bertuah tersebut Mpu Gandring membutuhkan waktu setahun. Tidak sabar, lima bulan kemudian Arok kembali untuk mengambil keris pesanannya, keris yang belum sempurna itu dia tusukkan ke dada Mpu Gandring hingga tewas. Sebelum tewas, Mpu Gandring mengutuk Arok, bahwa dengan keris itu, dia beserta anak cucunya tujuh turunan akan mati.

Kembali ke Tumapel, Arok pun melaksanakan rencananya, ia meminjamkan kerisnya itu kepada Kebo Ijo, teman sesama pengawalnya. Dengan bangga Kebo Ijo memamerkan keris itu sebagai miliknya kepada semua orang yang ia temui, sehingga orang-orang mengira bahwa keris tersebut adalah milik Kebo Ijo.

Malam berikutnya Arok mencuri keris tersebut dari Kebo Ijo yang sedang mabuk kemudian menyusup ke kamar Tunggul Ametung dan membunuhnya di atas ranjangnya. Hal itu disaksikan Dedes yang tengah mengandung anak Tunggul Ametung, tetapi ia luluh atas rayuan Arok dan memang pernikahannya itu didasarkan atas paksaan.

Pagi harinya, Kebo Ijo dikenakan hukuman mati karena kerisnya ditemukan menancap pada mayat Tunggul Ametung. Arok pun mengangkat dirinya sendiri sebagai akuwu baru di Tumapel dan menikahi Dedes.

Versi sejarah ini ternyata diambil dari Pararaton, kitab naskah sastra Jawa pertengahan yang digubah dalam bahasa Jawa Kawi. Beberapa bagian naskah Pararaton tidak bisa dianggap sebagai fakta sejarah. Terutama pada bagian awal (yang menceritakan tentang Arok), antara fakta dan fiksi, serta khayalan dan kenyataan saling berbaur. Berangkat dari celah inilah Pram menuliskan kisah Arok versinya sendiri...

Sosok Arok di buku ini digambarkan selayaknya Robin Hood, yang mencuri dan menimbulkan keonaran di sepenjuru Tumapel, untuk mengguncangkan pemerintahan yang korup dan sewenang-wenang di Tumapel itu sendiri. Berbeda dengan Robin Hood yang menyumbangkan harta rampasannya kepada rakyat yang membutuhkan, Arok terbilang cerdik dengan mengumpulkan harta itu di suatu tempat, tidak menggunakannya hingga waktu yang tepat untuk menghimpun kekuatan rakyat. Ia, di buku ini Arok digambarkan sebagai seorang pemimpin yang berwibawa, cerdas, memiliki banyak pengikut, politisi yang licik, berperawakan kuat dan gagah.

“Ya, Bapa, apalah arti pengetahuan tanpa pendapat?”

“Apakah gunanya pendapat kalau hanya untuk diketahui sendiri?”

“..., tidak percuma Hyang Ganesya menghias tangan yang satu dengan parasyu dan tangan yang lain dengan aksamala, ketajaman dan irama hidup. Tanpa keberanian hidup adalah tanpa irama. Hidup tanpa irama adalah samadhi tanpa pusat.”

_Percakapan Arok dan Lohgawe, Halaman 62-64

“Tidak semua kebenaran dan kenyataan perlu dikatakan pada seseorang atau pada siapa pun. Pengusiran seorang guru tidak akan memberinya sesuatu kebaikan. Bahwa haus ilmu dirasakannya seirama dengan haus keadilan, kasih dan sayang. Dan betapa ia haus akan kasih sayang itu!_Halaman 88

“Barangsiapa tidak tahu kekuatan dirinya, dia tidak tahu kelemahan dirinya. Barangsiapa tidak tahu kedua-duanya, dia pusing dalam ketidaktahuannya.”_Arok, halaman 211

Sementara Dedes tidak hanya seorang Paramesywari Tumapel, ia adalah seorang anak Brahmana yang diculik dari rumahnya sendiri oleh Tunggul Ametung dan dinikahi tanpa restu ayahnya, menyimpan dendam teramat sangat terhadap suaminya sendiri. Adegan-adegan awal dibuka dengan pernikahan antara Dedes dan Tunggul Ametung, bagaimana tidak berdayanya Dedes dan betapa terhinanya dirinya harus menyembah di kaki seorang sudra yang dikesatriakan oleh Kediri. Pada akhirnya dia menikmati kekuasaan yang ia dapatkan sebagai seorang Paramesywari dan ikut ambil bagian  sebagai bidak yang penting dalam kudeta menjatuhkan Tunggul Ametung.

“Yang Suci, kerusuhan semakin lama semakin merunyak, semakin tidak terpadamkan. Apakah sebabnya itu, Yang Suci?”

“Setiap kerusuhan di suatu negeri, bukan hanya Tumapel, adalah pencerminan dari ketidakmampuan yang memerintah, Cucu.”

“Di manakah letaknya ketidakmampuan itu, Yang Suci?”

“Ketidakmampuan itu berasal dari diri semua yang memerintah, Dedes, ketidakmampuan mengerti kawulanya sendiri, kebutuhannya, kepentingannya.”

“Apakah yang suci bermaksud mengatakan ketidakmampuan itu sama dengan kedunguan?”

“Tidak sama, hanya sejenis”

“Dari mana asalnya kedunguan itu, Yang Mulia?”

“Dari terlalu banyak mengurus diri sendiri, sehingga buta terhadap yang lain-lain.”

“Kalau hanya demikian, Yang Mulia, mengapa timbul kerusuhan?”

“Hyang Mahadewa tahu bagaimana membikin jagad Pramudita seimbang. Kerusuhan mengimbangi kedunguan.”

_Percakapan Dedes dan Lohgawe di depan Tunggul Ametung dan Belakangka, Halaman 254-255

“Wanita itu Dewa; Wanita itu kehidupan; Wanita itu Perhiasan...”_Halaman 327

“Ada diajarkan oleh kaum Brahmana: orang kaya terkesan pongah di mata si miskin; orang bijaksana terkesan angkuh di mata si dungu; orang gagah-berani terkesan dewa di mata si pengecut; juga sebalikny, Kakanda: orang miskin tak berkesan apa-apa pada si kaya, orang dungu terkesan mengibakan pada si bijaksana, orang pengecut terkesan hina pada si gagah-berani. Tetapi semua kesan itu salah. Orang harus mengenal mereka terlebih dahulu.”_Percakapan Dedes dan Tunggul Ametung, halaman 328

Membaca buku ini terasa jauh lebih nyata dan masuk akal dibandingkan saat saya membaca buku teks sejarah saat bersekolah dahulu. Tokoh-tokohnya menjadi jauh lebih manusiawi dan alasan tindakan mereka dipaparkan sedemikian rupa sehingga meskipun kita tak dapat membenarkannya, tetapi dapat kita pahami dan mengerti.

Kecerdasan penulis dalam mengangkat kekompleksan cerita ini patut diancungkan jempol. Membacanya menjadi mengalir, lancar, dan seakan-akan kita turut serta dalam kudeta tersebut. Bermula dari Dedes yang menjalani pernikahan paksaan, munculnya Borang, Santing, dan Arih-arih yang mendeklamasikan diri sebagai penentang kekuasaan Tunggul Ametung, hingga latar belakang Arok seorang Sudra yang tidak jelas asal-usulnya tetapi kini menjelma Ksatria dan Brahmana. Belum lagi kenyataan bahwa Arok adalah perpaduan unik penganut Siwa, Wisnu, dan Budha, karena dalam perjalanan hidupnya ia belajar dari beberapa guru yang berbeda keyakinan. Dua yang paling sering disebut-sebut adalah Tantrapala (seorang Wisnu yang diam-diam mengamini Budha?) dan Lohgawe (seorang Brahmana Siwa).

Keterlibatan kaum Brahmana dalam kudeta diulas dengan halus dan mengalir. Restu dari kaum Brahmana yang didapatkan Arok untuk menggulingkan sang Akuwu, serta kehidupan keseharian kaum Brahmana menggambarkan kearifan sekaligus ambisi kaum beragama. Juga keberadaan Yang Suci Belangkangka sebagai wakil Kerajaan Kediri di Pakuwuan Tumapel dan Arya Artya menggambarkan ambisi tersebut.

“Juga sahaya tidak patut membisukan suatu hal: para brahmana siapa saja yang pernah saya temui, hanya mengecam-ngecam, menyumpah dan mengutuk. Tak seorang pun pernah berniat menghadapi Sri Baginda Kretajaya untuk mempersembahkan pendapatnya. Kaum bramana itu sendiri yang sebenarnya tak punya keberanian, mereka ketakutan dan justru ketakutan sebelum berbuat, ketakutan untuk berbuat itu yang menyebabkan para brahmana telah kehilangan kedudukannya selama duaratus tahun ini. Apa sebabnya ketakutan, Bapa Mahaguru? Bukankah itu juga pendapat sendiri? Dan apalah artinya mengetahui, berpendapat, kemudian takut padanya? Lihatlah ini murid Bapa sudah bicara.” _Pidato Arok di depan Lohgawe dan teman-teman sesama muridnya.

Ahhh... saya sangat menikmati membaca buku ini dan tidak menemukan kelemahannya, selain mungkin keraguan pada buku sejarah zaman saya sekolah dahulu. Saya menamatkan buku ini dengan perasaan puas, meskipun menaruh rasa kasihan yang dalam terhadap Dedes. Pada akhirnya, satu-satunya yang paling sial adalah Dedes, setidaknya menurutku. Oh ia, untuk sinopsis saya tidak menuliskannya terlalu banyak karena saya takut tidak bisa menahan diri untuk spoiler...

Dan ya saya merekomendasikan buku ini untuk orang-orang yang menyukai sejarah, apalagi yang kadang merasa tidak puas dengan sejarah yang dipelajari semasa sekolah, yang hanya menuliskan fakta tentang kerajaan di Nusantara hanya dalam beberapa paragraf saja. Juga bagi orang-oranya yang menyukai buku politik, intrik politik dan kudeta di buku ini sangat cerdas, saya tak bisa tidak merasa kagum.

Oh ia, buku Arok Dedes adalah buku pertama dari tetralogi yang juga dikarang Pram ketika di tahan di Pulau Buru. Sehingga jika kita menyebut Tetralogi Buru, maka itu mengacu pada Tetralogi Arok Dedes ini dan Tetralogi Bumi Manusia. Meskipun memang, Tetralogi Bumi Manusia jauh lebih terkenal jika kita mengacu pada Tetralogi Buru. Tetralogi ini dimulai dari Arok Dedes, lalu disusul dengan Mata Pusaran (yang sempat hilang, lalu ditemukan dengan tubuh remuk-cacat di mana tersisa hanya halaman 232-362), dilanjutkan dengan Arus Balik, dan terakhir naskah lakon Mangir.

Terimakasih untuk Kak Afdhal yang telah meminjamkan bukunya ini ^^ Dan jika kalian menemukan buku ini tolong hubungi saya ya ^^ saya pun ingin mengoleksinya~

“Arok, pada dasarnya manusia adalah hewan yang paling membutuhkan ampun.”_Lohgawe, halaman 179

By Angie Sage

Copyright @ 2009 by Angie Sage

Ilustration @ 2009 by Mark Zug

All rights reserved

Penerjemah: Febry E.S

Korektor: Bayu Ekawana

Tata letak: MAB

Hak terjemahan bahasa Indonesia pada Penerbit Matahati

Diterbitkan oleh Penerbit Matahati

Cetakan pertama: Desember 2011

623 Hlm

Septimus terdampar di sebuah pulau yang sangat indah setelah dihantam badai dahsyat. Septimus ditemani kedua temannya, Jenna dan Beetle, serta Spit Fyre yang terluka parah.

Banyak kejadian aneh di pulau itu, termasuk munculnya gadis bernama Syrah, hilangnya Cahaya dari mercusuar berbentuk kucing tak jauh dari sana, serta nyanyian mengerikan yang tanpa henti memanggil Septimus.

Masalah juga menimpa Lucy dan Bocah Serigala, yang terjebak bersama pelaut jahat di laut lepas, serta ayah Jenna, Milo Banda, yang rupanya membawa barang misterius yang luar biasa berharga di kapalnya.

Setelah meninggalkan Rumah Foryx, Jenna, Nicko, Snorri, Ullr, dan Beetle melewatkan malam pertama di Pos Niaga, rangkaian panjang pelabuhan di tepi daratan tempat Rumah Foryx tersembunyi. Nicko begitu mendesak ingin melihat laut sekali lagi, dan tidak seorang pun, bahkan Marcia sekalipun, merasa sanggup menolaknya. Meskipun begitu, Septimus agak keberatan mengenai hal tersebut. Spit Fyre, naganya, kelelahan setelah perjalanan jauh dari Kastil menuju Rumah Foryx, dan mereka masih harus melewati perjalanan pulang dengan Ephaniah Grebe yang sakit parah. Tapi Nicko bersikukuh. Dia sangat ingin berada di dekat kapal sekali lagi, mendengar laut lagi, dan mencium aroma garam di udara. Pada akhirnya Septimus pun tidak membantah, ia menurunkan mereka di Pos Niaga, lalu kembali ke rumah pohon bersalju di dekat Rumah Foryx tempat Ephaniah Grebe, Marcia, dan Sarah Heap menunggu untuk dibawa kembali ke kastil.

Sayangnya setelah Septimus berangkat, situasi mereka tidak berjalan lancar. Tempat yang ingin Nicko datangi ternyata kuncinya tidak sama lagi dengan yang ia miliki, sehingga mereka terpaksa memaksa masuk. Dan tidak ada yang terkesan dengan apa yang mereka temui di dalam sana. Tempat itu berbau busuk, gelap, lembab, dingin, dan kelihatannya menjadi tempat pembuangan sampah ikan lokal. Jenna merasa abangnya itu menjadi agak gila, dengan kesal ia menunjukkan bahwa tidak ada tempat untuk tidur karena sebagian besar dua lantai teratas tidak ada, hingga menampilkan pemandangan indah berupa lubang besar di atap, yang kelihatannya oleh burung camar setempat digunakan sebagai toilet. Meski begitu, Nicko masih bergeming. Tapi ketika Beetle jatuh menembus lantai yang lapuk dan bergelantungan dengan sabuknya di atas gudang penuh lendir yang tidak terindentifikasi pemberontakan pun terjadi. Mereka pun akhirnya memutuskan menghilangkan lapar di sebuah kedai kumuh di Pelabuhan Nomor Satu. Tidak disangka-sangka mereka bertemu dengan Milo Banda, ayah Jenna, yang begitu murka mendapati putrinya berada di sana. Segera saja Milo menggiring mereka menuju kapalnya, meskipun Jenna sebenarnya tidak menyukai diperlakukan layaknya anak kecil seperti itu, ia begitu lega bisa tidur ditempat yang nyaman. Tetapi dalam perjalanan menuju kapal, gerak-gerik Milo Banda begitu mencurigakan.

Apa sebenarnya yang disembunyikan oleh Milo? Mengapa ia begitu gelisah?

Sekembalinya ke menara penyihir, Septimus segera tertidur pulas, ia baru terbangun ketika Tikus Rumahnya meninggalkan pesan di atas bantal. Dia pun membuka mata dengan pandangan buram dan, dengan lega, ingat di mana dirinya berada, kembali di kamarnya di puncak menara penyihir, Queste telah selesai. Kemudian dia teringat bahwa Jenna, Nicko, Snorri, dan Beetle masih belum pulang. Hari ini apa pun yang dikatakan Marcia, dia akan pergi dan membawa mereka pulang. Dia pun membuka surat tersebut dan mendapati tulisan tangan Marcia yang memintanya menemuinya di ruang kerjanya. Perihal yang tidak biasa sebenarnya, hampir tiga tahun menjadi murid Marcia ini kali pertama dia memiliki janji temu dengannya. Biasanya jika Marcia ingin berbicara dengannya, ia akan menyela apa pun yang sedang Septimus kerjakan sehingga ia terpaksa menghentikan apa pun yang sedang ia kerjakan dan segera mendengarkan. Namun dua hari setelah ia kembali dari Queste, sepertinya ada yang berubah. Dan memang seperti itu, di kantor Marcia dia mendengarkan kabar yang sangat menggembirakan untuknya, dia sangat tidak sabar untuk memberitahukan kepada Jenna dan Beetle hal tersebut. Maka dia pun segera berangkat menjemput mereka bersama Spit Fyre. Apa kabar menggembirakan yang didengar oleh Septimus?

Sebentara itu Bibi Zelda sedang melepaskan kepergian Bocah Serigala dari rawa-rawa marram... Dia menugaskan Bocah Serigala sebuah misi yang sangat menakutkan, yang tidak ia katakan kepada Bocah Serigala, dia hanya menitipkan surat yang nantinya akan dibaca oleh Bocah Serigala ketika ia telah tepat berada di depan misi itu. Selain itu Bibi Zelda sedang mencemaskan Septimus, ia tiba-tiba saja diserang “penglihatan” saat kepergian Marcia setelah mengambil ramuan untuk Ephaniah dan Hildegarde. Ia melihat Septimus menunggang Spit Fyre, kilat cahaya menyilaukan lalu lenyap, tak ada apa-apa lagi kecuali kegelapan. Tidak ada yang bisa ia lakukan untuk menghentikannya. Yang bisa ia lakukan hanyalah mengirimkan Septimus JimatPelindungan terbaik yang dimilikinya. Misi menyeramkan apa yang ditugaskan Bibi Zelda kepada Bocah Serigala? Mampukah Bocah Serigala menyelesaikan misi tersebut? Apa arti penglihatan Bibi Zelda? Mampukah JimatPelindung itu membantu Septimus? Dan apakah sebenarnya JimatPelindung yang hidup itu?

Saat dalam perjalanan menjemput Jenna dan yang lainnya, Septimus melewati hamparan kepulauan yang indah, anehnya dia merasa mendengar ada seseorang yang memanggilnya, entah siapa. Sesampai di Pelabuhan, Septimus tidak mendapatkan perhatian yang ia inginkan dari teman-temannya, ia kesal lagi pula dia tidak terlalu menyukai gagasan pulang ke benteng menggunakan kapal Milo. Untungnya Beetle bersedia menemaninya pulang bersama, meskipun dia sangat membenci terbang bersama Spit Fyre. Jenna yang awalnya sangat menikmati perhatian Milo Banda dan seluruh awak kapal, lama kelamaan menjadi muak juga, dia pun akhirnya ingin pulang bersama Septimus dan Beetle. Mereka akhirnya memutuskan untuk segera pulang dan tidak mempedulikan peringatan Milo akan badai... hingga mereka terjebak di dalam badai itu dan terdampar di sebuah pulau... Pulau apakah itu? Bagaimanakah cara untuk mereka pulang ke benteng? Dapatkah Spit Fyre sembuh dari luka-lukanya akibat badai? Dan mengapa Septimus merasa mereka sedang diawasi dan sering mendengar suara yang memanggil-manggil namanya?

Dan dibelakang semua itu, sedang terjadi suatu konspirasi untuk menyerang dan menguasai benteng dan menara penyihir... Dapatkah mereka menghentikan konspirasi tersebut?

****

Ada periode yang cukup panjang diantara saya membaca Queste dan membaca Syren ini. Hal itu dikarenakan, tidak adanya buku Syren yang masuk ke toko buku di Makassar dan membeli online saat itu rasanya terlalu mewah. Saat mengetahui penerbit Matahati ini gulung tikar, saya sangat sedih karena mengira tidak akan lagi bisa membaca kelanjutan kisah Septimus ini. Cukup terkejut mendapati buku ini di jual di salah satu toko buku online langgananku dan tanpa ragu akhirnya saya pun membelinya.

Saat membaca buku ini saya dibuat cukup kelimpungan mengingat nama-nama tokoh yang langsung disodorkan di depan mata saya... siapa Ephaniah Grebe? Siapa Snorri? Ullr? Untuk membongkar lemari buku saya dan mencari Queste untuk kemudian kubaca ulang rasanya melelahkan, mungkin lain kali, sehingga keempat buku sebelumnya bisa saya review juga. Saya pun menabahkan diri untuk melanjutkan membacanya, dan memang, memori tentang Queste perlahan-lahan muncul.

Untuk segi penuturan, diksi, saya menikmati membacanya hingga akhir. Masih terasa kekhasan penuturan Angie Sage dan selipan humor nyelenehnya. Hanya saja saya merasa Septimus ini lama kelamaan menjadi tokoh yang terlalu banyak menanggung beban. Semua hal yang wah dan mengasikkan terjadi padanya. Maksud saya begini, okelah dia memang putra ketujuh dari putra ketujuh yang memiliki magyk yang begitu besar, tapi haruskah dia mennjadi murid penyihir luar biasa plus memiliki jimat terbang yang paling ampuh plus memiliki naga plus menjadi nahkoda kapal naga plus menajdi murid physik terkenal plus menjadi satu-satunya murid yang pulang dengan selamat dan menyelesaikan Queste? Dan kini dia pun memiliki jimat pelindung hidup?!! Rasanya menjemukan saja buat saya. Meskipun dalam setiap kehebatannya itu dia ditemani dengan saudara ataupun teman-temannya. Tapi..... (btw Jenna dan Beetle entah mengapa mengingatkanku pada Hermione dan Ron)

Selain itu aku sangat suka melihat perkembangan sifat tokoh-tokohnya; Septimus yang dewasa dan percaya diri, Jenna yang mulai terlihat seperti putri, Simon yang sadar tentang kegilaannya selama ini, dan Marcia yang mulai memberikan kebebasan kepada Septimus. Cuma sedih si melihat Nicko yang pendiam...

Hmmm... apa lagi ya? Oh ia saya sampai lupa betapa saya menyukai sisipan kisah dan peristiwa di akhir setiap buku Septimus Heap ini. Jangan malas-malas membacanya, karena kisah itu berhubungan dengan kisah di buku selanjutnya... Tidak sabar membaca Darke!!! (btw lagi, The Isles of Syren mengingatkanku pada pulau-pulau di Abarat terutama mercusuar berbentuk kucing itu)